umettare

[u-met-tà-re]
umétto
In sintesi
inumidire, bagnare leggermente
← deriv. di saliva, col pref. in- 1.
v.tr.

Bagnare leggermente, spec. in superficie: umettarsi le labbra inaridite, la bocca || Inumidire: u. un indumento prima di stirarlo

Citazioni
Op. Grande biblioteca della letteratura italiana  ACTA   G. D’Anna   Thèsis   Zanichelli Ludovico Ariosto    Orlando furioso   Canto trentatreesimo � 101 Indi giunse ad un’altra Tremisenne, che di Maumetto pur segue lo stilo. Poi volse agli altri Etiopi le penne, che contra questi son di là dal Nilo. Alla città di Nubia il camin tenne tra Dobada e Coalle in aria a filo. Questi cristiani son, quei saracini; e stan con l’arme in man sempre a’ confini. 102 Senapo imperator de la Etiopia, ch’in loco tien di scettro in man la croce, di gente, di cittadi e d’oro ha copia quindi fin là dove il mar Rosso ha foce; e serva quasi nostra fede propia, che può salvarlo da l’esilio atroce. Gli è, s’io non piglio errore, in questo loco ove al battesmo loro usano il fuoco. 103 Dismontò il duca Astolfo alla gran corte dentro di Nubia, e visitò il Senapo. Il castello è più ricco assai che forte, ove dimora d’Etiopia il capo. Le catene dei ponti e de le porte, gangheri e chiavistei da piedi a capo, e finalmente tutto quel lavoro che noi di ferro usiamo, ivi usan d’oro. 104 Ancor che del finissimo metallo vi sia tale abondanza, è pur in pregio. Colonnate di limpido cristallo son le gran loggie del palazzo regio. Fan rosso, bianco, verde, azzurro e giallo sotto i bei palchi un relucente fregio, divisi tra proporzionati spazii, rubin, smeraldi, zafiri e topazii.
Orlando furioso - Volume secondo (canti 25-46) di Ludovico Ariosto
85 Si levan quindi, e poi vanno all’altare che riccamente avean pagani adorno; ove giurò Agramante, ch’oltre al mare con l’esercito suo faria ritorno, et a Carlo daria tributo pare, se restasse Ruggier vinto quel giorno; e perpetua tra lor triegua saria, coi patti ch’avea Carlo detti pria. 86 E similmente con parlar non basso, chiamando in testimonio il gran Maumette, sul libro ch’in man tiene il suo papasso, ciò che detto ha, tutto osservar promette. Poi del campo si partono a gran passo, e tra i suoi l’uno e l’altro si rimette: poi quel par di campioni a giurar venne; e ’l giuramento lor questo contenne: 87 Ruggier promette, se de la tenzone il suo re viene o manda a disturbarlo, che né suo guerrier più, né suo barone esser mai vuol, ma darsi tutto a Carlo. Giura Rinaldo ancor, che se cagione sarà del suo signor quindi levarlo, fin che non resti vinto egli o Ruggiero, si farà d’Agramante cavalliero. 88 Poi che le cerimonie finite hanno, si ritorna ciascun da la sua parte; né v’indugiano molto, che lor dànno le chiare trombe segno al fiero marte. Or gli animosi a ritrovar si vanno, con senno i passi dispensando et arte. Ecco si vede incominciar l’assalto, sonar il ferro, or girar basso, or alto.
Orlando furioso - Volume secondo (canti 25-46) di Ludovico Ariosto
cessitati,  per  levare  via  tanta  confusione  che  era  nel  mondo,  ubbidire  a quella. Sendo adunque lo imperadore diventato cristiano, e partitosi di Roma e gitone in Gonstantinopoli, ne seguì, come nel principio dicemmo, che lo imperio romano rovinò più presto e la chiesa romana più presto crebbe. Nondimeno, infino alla venuta de’ Longobardi, sendo la Italia sottoposta tutta o agli imperatori o ai re, non presono mai i pontefici, in quelli tempi, altra autorità che quella che dava loro la reverenza de’ loro costumi e della loro dottrina: nelle altre cose o agli imperadori o ai re ubbidivano, e qualche  volta  da  quelli  furono  morti,  e  come  loro  ministri  nelle  azioni  loro operati. Ma quello che gli fece diventare di maggiore momento nelle cose di Italia fu  Teoderigo re de’ Goti, quando pose la sua sedia in Ravenna; perché, rimasa Roma sanza principe, i Romani avevono cagione, per loro refugio, di prestare più ubbidienza al papa: nondimeno per questo la loro autorità non crebbe molto; solo ottenne di essere la chiesa di Roma preposta a quella di Ravenna. Ma, venuti i Lombardi, e ridutta Italia in più parti, dettono cagione al papa di farsi più vivo; perché, sendo quasi che capo in Roma, lo imperadore di Gonstantinopoli e i Lombardi gli avevono rispetto, talmente  che  i  Romani,  mediante  il  papa,  non  come  subietti,  ma  come compagni con i Longobardi e con Longino si collegarono. E così, seguitando i papi ora di essere amici de’ Lombardi, ora de’ Greci, la loro dignità accrescevano. Ma, seguita di poi la rovina dello imperio orientale (la quale seguì in questi tempi, sotto Eracleo imperadore; perché i popoli Sclavi, de’ quali facemmo di sopra menzione, assaltorono di nuovo la Illiria, e quella, occupata, chiamorono dal nome loro Schiavonia; e l’altre parti di quello imperio furono prima assaltate da’ Persi, di poi dai Saracini, i quali sotto Maumetto uscirno d’Arabia, e in ultimo da’ Turchi, e toltogli la Soria, l’Affrica e lo Egitto),  non  restava  al  papa,  per  la  impotenza  di  quello  imperio,  più commodità di potere rifuggire a quello nelle sue oppressioni; e dall’altro canto, crescendo le forze de’ Longobardi, pensò che gli bisognava cercare nuovi favori, e ricorse in Francia a quelli re. Di modo che tutte le guerre che, dopo a questi tempi, furono da’ barbari fatte in Italia furono in maggior  parte  dai  pontefici  causate;  e  tutti  i  barbari  che  quella  inundorono furono il più delle volte da quegli chiamati. Il quale modo di procedere dura ancora in questi nostri tempi; il che ha tenuto e tiene la Italia disunita e inferma. Per tanto, nel descrivere le cose seguite da questi tempi ai nostri,
Istorie fiorentine di Niccolo Machiavelli
Op. Grande biblioteca della letteratura italiana  ACTA   G. D’Anna   Thèsis   Zanichelli Q Niccolò Machiavelli   Istorie fiorentine    Libro primo  ostaculo  alla  potenzia  de’  Maumettisti.  Nacquene  ancora  l’ordine  de’ Templari, il quale dopo poco tempo, per li loro cattivi costumi venne meno. Seguirno  in  varii  tempi  varii  accidenti,  dove  molte  nazioni  e  particulari uomini furono celebrati. Passò in aiuto di quella impresa, il re di Francia, il re  di  Inghilterra,  e  i  popoli  pisani,  viniziani  e  genovesi  vi  acquistorono reputazione grandissima; e con varia fortuna insino a’ tempi del Saladino saraceno combatterono, la virtù del quale e la discordia de’ Cristiani tolse alla fine loro tutta quella gloria che si avevono nel principio acquistata, e furono dopo novanta anni cacciati di quello luogo ch’eglino avevono con tanto onore felicemente recuperato. Capitolo XVIII Dopo la morte di Urbano, fu creato pontefice Pascale II, e allo Imperio era pervenuto Errico IV. Costui venne a Roma, fingendo di tenere amicizia col Papa; di poi il Papa e tutto il clero misse in prigione; né mai lo liberò, se prima non gli fu concesso di potere disporre delle chiese della Magna come a lui pareva. Morì, in questi tempi, la contessa Matelda, e lasciò erede di tutto il suo stato la Chiesa. Dopo la morte di Pascale e di Errico IV, seguirono più papi e più imperadori, tanto che il papato pervenne ad Alessandro III, e lo Imperio a Federigo Svevo, detto Barbarossa. Avevano avuto i pontefici, in quelli tempi, con il popolo romano e con gli imperadori molte difficultà, le quali al tempo del Barbarossa assai crebbero. Era Federigo uomo eccellente nella guerra, ma pieno di tanta superbia che non poteva sopportare di avere a cedere  al  Pontefice;  nondimeno  nella  sua  elezione  venne  a  Roma  per  la corona, e pacificamente si tornò nella Magna. Ma poco stette in questa opinione, perché tornò in Italia per domare alcune terre in Lombardia che non lo ubbidivano; nel quale tempo occorse che il cardinale di S. Clemente, di nazione romano, si divise da papa Alessandro, e da alcuni cardinali fu fatto papa.  rovavasi in quel tempo Federigo imperadore a campo a Crema; T con il quale dolendosi Alessandro dello Antipapa, gli rispose che l’uno e l’altro andasse a trovarlo e allora giudicherebbe chi di loro fussi papa. Dispiacque questa risposta ad Alessandro; e perché lo vedeva inclinato a favorire l’Antipapa, lo scomunicò e se ne fuggì a Filippo re di Francia. Federigo intanto, seguitando la guerra in Lombardia, prese e disfece Milano, la qual cosa fu cagione che Verona, Padova e Vicenza si unirono contro a di lui, a
Istorie fiorentine di Niccolo Machiavelli
suo subietto potesse, volendo, appellare a Roma. Le quali cose furono tutte da Elrico accettate; e sottomessesi a quello iudizio un tanto re, che oggi uno uomo privato si vergognerebbe a sottomettervisi. Nondimeno, mentre che il Papa aveva tanta autorità ne’ principi longinqui, non poteva farsi ubbidire dai Romani; dai quali non potette impetrare di potere stare in Roma, ancora  che  promettesse  d’altro  che  dello  ecclesiastico  non  si  travagliare: tanto le cose che paiono sono più di scosto che da presso temute. Era tornato, in questo tempo Federigo in Italia, e mentre che si preparava a fare nuova guerra al Papa, tutti i suoi prelati e baroni gli feciono intendere che lo abbandonerebbono, se non si riconciliava con la Chiesa, di modo che fu constretto andare ad adorarlo a Vinegia, dove si pacificarono insieme; e nello accordo il Papa privò lo Imperadore d’ogni autorità che gli avesse sopra Roma, e nominò Guglielmo re di Sicilia e di Puglia per suo confederato. E Federigo, non potendo stare senza fare guerra, ne andò alla impresa di Asia, per sfogare la sua ambizione contro a Maumetto, la quale contro a’ vicari di Cristo sfogare non aveva potuto. Ma arrivato sopra il fiume..., allettato dalla chiarezza delle acque, vi si lavò dentro, per il quale disordine morì. E così l’acque fecero più favore a’ Maumettisti, che le scomuniche a’ Cristiani, perché queste frenorono l’orgoglio suo, e quelle lo spensono. Capitolo XX Morto  Federigo,  restava  solo  al  Papa  a  domare  la  contumacia  de’ Romani;  e  dopo  molte  dispute  fatte  sopra  la  creazione  de’  consoli, convennono che i Romani secondo il costume loro gli eleggessero; ma non potessero pigliare il magistrato, se prima non giuravano di mantenere la fede alla Chiesa. Il quale accordo fece che Giovanni antipapa se ne fuggì in Monte  Albano,  dove,  poco  di  poi,  si  morì.  Era  morto  in  questi  tempi, Guglielmo re di Napoli, e il Papa disegnava di occupare quel regno, per non avere lasciati quel re altri figliuoli che Tancredi, suo figliuolo naturale; ma i baroni non consentirono al Papa, ma vollono che Tancredi fusse re. Era papa, allora, Celestino III, il quale, desideroso di trarre quel regno dalle mani  di  Tancredi,  operò  che  Elrico  figliuolo  di  Federigo  fusse  fatto imperadore, e gli promisse il regno di Napoli, con questo, che restituisse alla  Chiesa  le  terre  che  a  quella  appartenevano.  E  per  facilitare  la  cosa, trasse di munistero Gostanza, già vecchia, figliuola di Guglielmo, e gliene dette per moglie. E così passò il regno di Napoli da’ Normandi, che ne
Istorie fiorentine di Niccolo Machiavelli
dispiacque questa partita a’ Fiorentini, come quelli che, avendo recuperate le loro castella, non temevano più il Re, e dall’altra parte non desideravano che  il  Duca  altro  che  le  sue  terre  in  Lombardia  ricuperasse.  Partissi  per tanto Rinato, e mandò il suo figliuolo, come aveva promesso, in Italia; il quale  non  si  fermò  in  Lombardia,  ma  ne  venne  a  Firenze,  dove onoratissimamente fu ricevuto. Capitolo XXXII La partita del Re fece che il Duca volentieri si voltò alla pace; e i Viniziani, Alfonso e i Fiorentini, per essere tutti stracchi, la desideravano, e il  Papa  ancora  con  ogni  demostrazione  la  aveva  desiderata  e  desiderava, perché  questo  medesimo  anno  Maumetto  Gran  Turco  aveva  preso Gostantinopoli e al tutto di Grecia insignoritosi. Il quale acquisto sbigottì tutti i cristiani, e più che ciascuno altro i  Viniziani e il Papa, parendo a ciascuno già di questi sentire le sue armi in Italia. Il Papa per tanto pregò i potentati italiani gli mandassero oratori, con autorità di fermare una universale pace. I quali tutti ubbidirono; e venuti insieme a’ meriti della cosa, vi si trovava nel trattarla assai difficultà: voleva il Re che i Fiorentini lo rifacessero delle spese fatte in quella guerra, e i Fiorentini volevono esserne sodisfatti loro, i Viniziani domandavano al Duca Cremona,  il  Duca  a  loro  Bergamo,  Brescia  e  Crema;  tal  che  pareva  che queste difficultà fussero a risolvere impossibile. Non di meno, quello che a Roma fra molti pareva difficile a fare, a Milano e a Vinegia infra duoi fu facilissimo; perché, mentre che le pratiche a Roma della pace si tenevano, il Duca e i Viniziani, a dì 9 di aprile, nel 1454, la conclusono. Per virtù della quale ciascuno ritornò nelle terre possedeva avanti la guerra, e al Duca fu concesso  potere  recuperare  le  terre  gli  avieno  occupate  i  principi  di Monferrato e di Savoia; e agli altri italiani principi fu uno mese a ratificarla concesso. Il Papa e i Fiorentini, e con loro Sanesi e altri minori potenti, fra il  tempo  la  ratificorono;  né  contenti  a  questo,  si  fermò  fra  i  Fiorentini, Duca e Viniziani pace per anni venticinque. Mostrò solamente il re Alfonso, delli principi di Italia, essere di questa pace mal contento, parendogli fusse fatta con poca sua reputazione, avendo, non  come principale, ma come aderente ad essere ricevuto in quella; e per ciò stette molto tempo sospeso, sanza lasciarsi intendere. Pure, sendogli state mandate, dal Papa e dagli altri principi molte solenne ambascerie, si lasciò da quelli, e massime dal Ponte-
Istorie fiorentine di Niccolo Machiavelli
pace.  Questa  indegnazione,  intesa  e  creduta  a  Firenze,  subito  dette  a ciascheduno sospetto che da questa pace fatta non nascesse maggiore guerra: in modo che i principi dello stato deliberorono di ristrignere il governo, e che le deliberazioni importanti si riducessero in minore numero; e feciono un  consiglio  di  settanta  cittadini,  con  quella  autorità  gli  poterono  dare maggiore nelle azioni principali. Questo nuovo ordine fece fermare l’animo a quelli che volessero cercare nuove cose. E per darsi reputazione, prima che ogni cosa, accettorono la pace fatta da Lorenzo con il Re, destinorono oratori  al  Papa  e  a  quello  messer  Antonio  Ridolfi  e  Piero  Nasi.  Non  di meno non ostante questa pace, Alfonso duca di Calavria non si partiva con lo  esercito  da  Siena,  mostrando  essere  ritenuto  dalle  discordie  di  quegli cittadini; le quali furono tante che, dove gli era alloggiato fuora della città, lo ridussero in quella e lo ferono arbitro delle differenze loro. Il Duca, presa questa occasione molti di quegli cittadini punì in danari, molti ne giudicò alle  carcere,  molti  allo  esilio,  e  alcuni  alla  morte:  tanto  che,  con  questi modi, egli diventò sospetto, non solamente a’ Sanesi, ma a’ Fiorentini, che non si volesse di quella città fare principe. Né vi si cognosceva alcuno rimedio, trovandosi la città in nuova amicizia con il Re, e al Papa e a’ Viniziani nimica. La qual suspizione, non solamente nel popolo universale di Firenze, sottile interpetre di tutte le cose, ma in ne’ principi dello stato appariva; e afferma ciascuno la città nostra non essere mai stata in tanto pericolo di perdere la libertà. Ma Iddio, che sempre in simili estremità ha di quella avuta particulare cura, fece nascere uno accidente insperato, il quale dette al Re, al Papa e a’ Viniziani maggiori pensieri che quelli di Toscana. Capitolo XX Era Maumetto gran Turco andato con un grandissimo esercito a campo a Rodi, e quello aveva per molti mesi combattuto; non di meno, ancora che le forze sue fussero grandi, e la ostinazione nella espugnazione di quella terra grandissima, la trovò maggiore nelli assediati; i quali con tanta virtù da tanto impeto si defesono, che Maumetto fu forzato da quello assedio partirsi con vergogna. Partito per tanto da Rodi, parte della sua armata, sotto Iacometto bascià, se ne venne verso la Velona; e o che quello vedesse la facilità della impresa, o che pure il signore gliele comandasse, nel costeggiare la Italia pose, in un tratto, quattro mila soldati in terra; e assaltata la città di Otranto, subito la prese e saccheggiò; e tutti gli abitatori di quella
Istorie fiorentine di Niccolo Machiavelli
per leggerla, non mi sentendo nessuna névoglia né possibilità di applicar la mente in nulla. E quanto alla lingua italiana sempre più m’era uscita dall’animo e dall’intendimento a tal segno, che ogni qualunque autore sopra il Metastasio mi dava molto imbroglio ad intenderlo. Tuttavia, così per ozio e per  noia,  squadernando  alla  sfuggita  que’  miei  trentasei  volumetti  mi maravigliai del gran numero di rimatori che in compagnia dei nostri quattro sommi poeti erano stati collocati a far numero; gente, di cui (tanta era la mia  ignoranza)  io  non  avea  mai  neppure  udito  il  nome;  ed  erano:  un Torracchione, un Morgante, un Ricciardetto, un Orlandino, un Malmantile, e che so io; poemi, dei quali molti anni dopo deplorai la triviale facilità, e la fastidiosa abbondanza. Ma carissima mi riuscì la mia nuova compra, poiché mi misi d’allora in poi in casa per sempre que’ sei luminari della lingua nostra, in cui tutto c’è; dico Dante, Petrarca, Ariosto, Tasso, Boccaccio e Machiavelli; e di cui (pur troppo per mia disgrazia e vergogna) io era giunto all’età di circa ventidue anni senza averne punto mai letto, toltone alcuni squarci dell’Ariosto nella prima adolescenza essendo in Accademia, come mi pare di aver detto a suo luogo. Munito in tal guisa di questi possenti scudi contro l’ozio e la noia (ma invano, poiché sempre ozioso e noioso altrui e a me stesso rimanevami), partii per la Spagna verso il mezzo agosto. E per Orléans, Tours, Poitiers, Bordeaux e Toulouse, attraversata senza occhi la più bella e ridente parte della Francia, entrai in Ispagna per la via di Perpignano; e Barcellona fu la prima città dove mi volli alquanto trattenere da Parigi in poi. In tutto questo lungo tratto di viaggio non facendo per lo più altro che piangere tra me e me soletto in carrozza, ovvero a cavallo, di quando in quando andava pur ripigliando alcun tometto del mio Montaigne, il quale da più di un anno non avea più guardato in viso. Questa lettura spezzata mi andava restituendo un pocolino di senno e di coraggio, ed una qualche consolazione anche me la dava. Alcuni giorni dopo essere arrivato a Barcellona, siccome i miei cavalli inglesi erano rimasti in Inghilterra, venduti tutti, fuorché il bellissimo lasciato in custodia al marchese Caraccioli; e siccome io senza cavalli non son neppur mezzo, subito comprai due cavalli, di cui uno d’Andalusìa della razza dei certosini di Xerez, stupendo animale, castagno d’oro; l’altro un hacha cordovese, più piccolo, ma eccellente, e spiritosissimo. Dacché era nato sempre avea desiderato cavalli di Spagna, che difficilmente si possono
Vita di Vittorio Alfieri