sanatoria

[sa-na-tò-ria]
In sintesi
legittimazione di una situazione non regolare; condono
← dalla loc. decisione sanatoria.
s.f.
(pl. -rie)

DIR Provvedimento dell'autorità competente con cui si viene a considerare legittima una situazione di per sé irregolare: chiedere, invocare, ottenere una s. || estens. Atto con cui si pone rimedio a una situazione irregolare o a una mancanza condivisa da più persone: con una s. hanno ammesso tutti all'esame

Citazioni
partì  l’oste,  e  lasciaro  uno  battifolle  molto  forte  presso  ad  Arezzo  a  due miglia al poggio ch’è sopra l’olmo, fornito di genti cogli usciti d’Arezzo, il quale fece loro molta guerra; e’ Fiorentini tornarono in Firenze sani e salvi dì XXV di luglio, anno detto. CXX Come gli ambasciadori d’Arrigo re de’ Romani vennero in Firenze. Nel detto anno, dì III di luglio, vennero in Firenze messer Luis di Savoia eletto sanatore di Roma con II prelati cherici d’Alamagna e messer Simone Filippi da Pistoia, ambasciadori dello ’mperadore, richeggendo il Comune di Firenze che s’aparecchiassono di fargli onore a la sua coronazione, e che gli mandassero loro ambasciadori a Losanna; e richiesono e comandaro che l’oste  ch’era  ad  Arezzo  si  dovesse  partire.  Fu  per  gli  Fiorentini  fatto  un grande  e  bello  consiglio,  ove  saviamente  spuosero  loro  ambasciata. Risponditore fu fatto per lo Comune messer Betto Bruneleschi, il quale prima rispuose con parole superbe e disoneste, onde da’ savi fu biasimato; poi per messer Ugolino Tornaquinci saviamente risposto, e cortesemente. Contenti si partiro a dì XII di luglio, e andarono nell’oste de’ Fiorentini ad Arezzo, e feciono il somigliante comandamento si partisse l’oste; la quale non si partì per ciò. Rimasersi in Arezzo i detti ambasciadori assai indegnati contro a’ Fiorentini. CXXI Di miracolosa gente che s’andarono battendo in Italia. Nel detto anno apparì grande maraviglia, che si cominciò in Piemonte, e venne per Lombardia e per la riviera di Genova, e poi per Toscana, e poi quasi per tutta Italia, che molta gente minuta, uomini e femmine e fanciulli sanza numero, lasciavano i loro mestieri e bisogne, e colle croci innanzi s’andavano battendo di luogo in luogo, gridando misericordia, e faccendo fare l’uno a l’altro molte paci, tornando più genti a penitenzia. I Fiorentini e più altre città non gli lasciarono entrare in loro terre, ma gli scacciavano dicendo ch’era male segnale nella terra ove intrassero. E nel detto tempo, a di XII di maggio, il re di Francia fece a Parigi ardere il maestro del Tempio con LIIII suoi frieri de’ maggiori de la magione, opponendo loro resia; ma i più dissono che fu loro fatto torto per occupare le loro possesioni, e a la loro morte riconoscendosi e confessandosi buoni Cristiani.
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
XXXIX Della raunata che ’l re Ruberto e la lega di Toscana feciono a Roma per contastare la coronazione d’Arrigo imperadore. Nell’anno  MCCCXII,  del  mese  d’aprile,  sentendo  il  re  Ruberto l’aparecchiamento che il re d’Alamagna facea in Pisa per venire a Roma per coronarsi, sì mandò innanzi a Roma, a la richesta e colla forza degli Orsini, messer Gianni suo fratello con VIc cavalieri catalani e pugliesi, e giunsono in Roma dì XVI d’aprile; e mandò a’ Fiorentini e Lucchesi e Sanesi e l’altre terre di  Toscana ch’erano in lega co·llui che vi mandassono loro isforzo; onde v’andarono a dì VIIII di maggio MCCCXII di Firenze CC cavalieri di cavallate de’ migliori cittadini, e ’l maliscalco del re Ruberto, ch’era al loro  soldo,  con  CCC  cavalieri  catalani  e  M  pedoni,  molto  bella  gente, ond’ebbe la ’nsegna reale messer Berto di messer Pazzino de’ Pazzi, valente e savio giovane cavaliere, e a Roma morì al servigio del re e del Comune di Firenze. E di Lucca v’andarono CCC cavalieri e M pedoni; e Sanesi CC cavalieri e VIc pedoni; e molti d’altre terre di Toscana e di terra di Roma vi mandarono  gente.  I  quali  tutti  furono  in  Roma  a  dì  XXI  di  maggio MCCCXII al contasto della coronazione dello imperadore, e colla forza de’ detti Orsini di Roma e di loro seguaci presono Campidoglio, e messer Luis di Savoia sanatore per forza ne cacciarono: presono le torri e fortezze a piè di Campidoglio sopra la Mercatantia, e fornirono Castello Adriano detto Santagnolo, e la chiesa e’ palagi di San Piero; e così più della metade di Roma e la meglio popolata, e tutto Trastevero ebbono per forza e signoria. I Colonnesi e loro séguito che teneano la parte dello imperadore teneano Laterano, Santa Maria Maggiore, Culiseo, Santa Maria Ritonda, le Milizie, e Santa Savina; e così ciascuna parte imbarrata e aserragliata con grandi fortezze.  E  dimorandovi  la  gente  de’  Fiorentini,  il  dì  di  santo  Giovanni Batista,  loro  principale  festa,  feciono  correre  in  Roma  palio  di  sciamito chermisi, sì come usano il detto dì in Firenze. XL Come lo ’mperadore Arrigo si partì di Pisa e andò a Roma. Nel detto anno, dì XXIII d’aprile, il re d’Alamagna si partì di Pisa con sua gente in quantità di MM cavalieri e più, e fece la via per Maremma, e poi per lo contado di Siena e per quello d’Orbivieto sanza soggiornare; e Op. Grande biblioteca della letteratura italiana  ACTA   G. D’Anna   Thèsis   Zanichelli
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
Ruberto e teneasi a sua parte; per la qual cosa tutti gli amici del re Ruberto per tema si partirono di Roma, e tolto fu agli Orsini Castello Santangiolo, e tutte le forze di Roma a·lloro e a·lloro seguaci, sotto la forza e guardia del popolo. I sopradetti tre capitani del popolo sempre nel segreto, dissimulando il popolo, ordinavano e trattavano la venuta del Bavero e di farlo re de’ Romani, per animo di parte ghibellina, e per molta moneta ch’ebbono da Castruccio duca di Lucca, e da la parte ghibellina di Toscana e di Lombardia. Incontanente mandarono segreti messi e lettere a  Viterbo al Bavero, che lasciasse ogni dimoranza, e venisse a Roma, e non guardasse a mandato o detto degli ambasciadori del popolo di Roma. I quali ambasciadori giunti a  Viterbo, ed isposta solennemente la loro ambasciata co le condizioni e patti loro imposte per lo popolo di Roma, commise il Bavero la risposta dell’ambasciata a Castruccio signore di Lucca, il quale, com’era per lo segreto ordinato, fece sonare trombe e trombette, e mandò bando ch’ogni uomo cavalcasse verso Roma; “e questa”, disse agli ambasciadori di Roma, “è la risposta del signore imperadore”. I detti ambasciadori cortesemente ritenne, e fece ordinare e mandò scorridori innanzi prendendo ogni passo, acciò che ogni messaggio o persona ch’andasse verso Roma fosse arrestato e ritenuto. E così si partì il detto Bavero con sua gente de la città di Viterbo martidì a dì V di gennaio, e giunse in Roma il giuovidì vegnente, dì VII di gennaio MCCCXXVII, nell’ora di nona, e con sua compagnia bene IIIIm cavalieri, sanza contasto niuno, com’era ordinato per gli detti capitani, e da’ Romani fue ricevuto graziosamente, ed ismontò ne’ palazzi di Santo Pietro, e là dimorò IIII giorni; poi passò il fiume del Tevero per venire ad abitare a Santa Maria Maggiore; e il lunidì vegnente salì in Campidoglio, e fece uno grande parlamento, ove fu tutto il popolo di Roma, ch’amava la sua signoria, e degli altri; e in quello il vescovo d’Ellera dell’ordine degli agostini disse la parola per lui con belle autoritadi, ringraziando il popolo di Roma dell’onore che gli aveano fatto, dicendo e promettendo com’egli avea intenzione di mantenergli e innalzargli, e di mettere il popolo di Roma in ogni buono stato, onde a’ Romani piacque molto, gridando: “Viva, viva il nostro signore e re de’ Romani!”. E nel detto parlamento s’ordinò la sua coronazione la domenica vegnente, e nel detto parlamento il popolo di Roma il feciono sanatore e capitano del popolo per un anno. E nota che col detto Bavero vennono in Roma molti cherici e parlati e frati di tutte l’ordini, i quali erano ribelli e sismatici di santa Chiesa, e tutta
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
la sentina degli eretici de’ Cristiani per contradio di papa Giovanni; per la qual cosa molti de’ cattolici cherici e frati si partirono di Roma, e fu la terra e la santa città interdetta, e non vi si cantava uficio sacro né sonava campana, se non che s’uficiava per gli suoi cherici sismatici e scomunicati. E ’l detto Bavero commise a Sciarra della Colonna ch’egli costrignesse i cattolici cherici che dicessono il divino uficio; ma per tutto ciò niente ne vollono fare; e il santo sudario di Cristo fu nascoso per uno calonaco di San Piero che l’avea in guardia, perché non gli parea degno si vedesse per gli detti sismatici, onde in Roma n’ebbe grande turbazione. LVI Come Lodovico di Baviera si fece coronare per lo popolo di Roma per loro re e imperadore. Nel detto anno MCCCXXVII, domenica dì XVII gennaio, Lodovico duca di Baviera eletto re de’ Romani fu coronato a Santo Pietro di Roma con grandissimo onore e trionfo, come diremo appresso; cioè ch’egli e la moglie con tutta sua gente armata si partirono la mattina da Santa Maria Maggiore, ove allora abitava, vegnendo a Santo Pietro, armeggiandogli innanzi IIII Romani per rione con bandiere, coverti di zendado i loro cavagli, e molta altra gente forestiera, essendo le vie tutte spazzate e piene di mortella e d’alloro, e di sopra a ciascuna casa tese e parate le più belle gioie e drappi e ornamenti che avessono in casa. Il modo come fu coronato, e chi il coronò, furono gl’infrascritti: Sciarra de la Colonna, ch’era stato capitano di popolo, Buccio di Proresso, e Orsino... stati sanatori, e Pietro di Montenero cavaliere di Roma, tutti vestiti a drappi ad oro; e co’ detti a coronarlo sì furono de’ LII del popolo, e ’l prefetto di Roma sempre andandogli innanzi, come dice il titolo suo, ed era adestrato da’ sopradetti IIII capitani, sanatori e cavaliere, e da Giacopo Savelli, e Tibaldo di Santo Stazio, e molti altri baroni di Roma; e tuttora si facea andare innanzi uno giudice di legge, il quale avea per istratto l’ordine dello ’mperio. E col detto ordine si guidò alla sua  coronazione.  E  non  trovando  niuno  difetto,  fuori  la  benedizione  e confermazione del papa, che non v’era, e del conte del palazzo di Laterano, il quale s’era cessato di Roma, che secondo l’ordine dello ’mperio il doveva tenere quando prende la cresima a l’altare maggiore di Santo Pietro, e ricevere la corona quando la si trae, si providde, innanzi si coronasse, di fare
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
conte del detto titolo Castruccio detto duca di Lucca. E prima con grandissima sollecitudine il fece cavaliere cignendogli la spada colle sue mani, e dandogli la collata; e molti altri ne fece poi cavalieri pur toccandogli co la bacchetta dell’oro, e Castruccio ne fece in sua compagnia VII. E ciò fatto, si fece consecrare il detto Bavero come imperadore, in luogo del papa o de’ suoi legati cardinali, a sismatici e scomunicati, al vescovo che fu di Vinegia nipote che fu del cardinale da Prato, e al vescovo d’Ellera; e per simile modo fu coronata la sua donna come imperadrice. E come il Bavero fu coronato, si fece leggere tre decreti imperiali, prima della cattolica fede, il secondo d’onorare e reverire i cherici, il terzo di conservare le ragioni de le vedove e pupilli, la quale ipocrita dissimulazione piacque molto a’ Romani. E ciò fatto, fece dire la messa; e compiuta la detta solennitade, si partirono di Santo Pietro, e vennono nella piazza di Santa Maria dell’Ariacelo dov’era apparecchiato il mangiare; e per la molta e lunga solennità fue sera innanzi che si mangiasse; e la notte rimasono a dormire in Campidoglio. E la mattina apresso fece sanatore e suo luogotenente Castruccio duca di Lucca, e lasciollo in Campidoglio; ed egli e la moglie se n’andarono a San Giovanni Laterano.  In  questo  modo  fu  coronato  a  imperadore  e  re  de’  Romani Lodovico detto Bavero per lo popolo di Roma, a grande dispetto e onta del papa e della Chiesa di Roma, non guardando niuna reverenza di santa Chiesa. E nota che presunzione fu quella del detto dannato Bavero, che non troverrai per nulla cronica antica o novella che nullo imperadore cristiano mai si facesse coronare se non al papa o a suo legato, tutto fossono molto contradi della Chiesa, o prima o poi, se non questo Bavero; la qual cosa fu molto  da  maravigliare.  Lasceremo  alquanto  di  dire  ora  più  del  Bavero, faccendo alcuna incidenza, però che rimane in Roma per ordinare e fare maggiori e più maravigliose cose. Ma come egli fu coronato, sanza soggiorno se fosse andato colla sua gente verso il regno di Puglia, nullo ritegno né difensione  v’avea,  con  tutto  che  ’l  duca  di  Calavra  fosse  a  la  frontiera  a l’Aquila con MD cavalieri, e guernito Rieti, e Cepperano, e ponte Corbolo, e San Germano di gente d’arme; ma il detto Bavero si trovò in Roma a la detta  sua  coronazione  più  di  Vm  cavalieri,  tra  Tedeschi  e  Latini,  buona gente d’arme e volonterosi di battaglia; ma a cui Idio vuole male gli toglie il buono consiglio, e così avenne a·llui, come inanzi nel suo processo faremo menzione.
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
per sì fatto modo e così forte città di mura e di fossi e guernita di gente d’arme non fu presa in Toscana già fa grandissimo tempo, e ancora per la sequela  ch’avenne  poi  della  detta  presura,  come  diremo  appresso.  E  per l’aquisto  di  Pistoia  a  dì  VI  di  febbraio  s’arendé  la  castellina  ch’è  sopra Puntormo, la quale molta guerra avea fatta a la strada che vae a Pisa. LX Come Castruccio si partì di Roma dal Bavero sì tosto come seppe la perdita di Pistoia. Essendo Castruccio in Roma col Bavero in tanta gloria e trionfo, come detto avemo,  d’esser  fatto  cavaliere  a  tanto  onore,  e  confermato  duca,  e fatto conte di palazzo e sanatore di Roma, e più ch’al tutto, era signore e maestro de la corte del detto imperadore, e più era temuto e ubbidito che ’l Bavero,  per  leggiadria  e  grandezza  fece  una  roba  di  sciamito  cremesi,  e dinanzi al petto con lettere d’oro che diceano: “È quello che Idio vuole”, e nelle spalle di dietro simili lettere che diceano: “E sì sarà quello che Idio vorrà”. E così egli medesimo profetezzò in sé le future sentenzie di Dio. E stando lui in tanta gloria, come piacque a·dDio, prima perdé la città di Pistoia per lo modo che detto avemo. Come la gente di Castruccio ebbono perduta Pistoia, incontanente per terra e per mare mandarono messaggi e vacchette armate, sì che per la via di mare Castruccio seppe la novella in Roma in tre dì. Incontanente Castruccio fu al Bavero e re de’ Romani detto imperadore, e dolfesi forte de la perdita di Pistoia, rimprocciando che se non l’avesse menato seco Pistoia non sarebbe perduta, mostrando grande gelosia della città di Pisa e di quella di Lucca, che nonn avessono mutazione.  Incontanente  prese  congio  da·llui,  e  partissi  di  Roma  il  primo  dì  di febbraio con sua gente. Ma Castruccio lasciò sua gente in cammino, ed egli con  pochi  con  grande  sollecitudine  e  rischio  per  gli  passi  di  Maremma cavalcò innanzi, e giunse in Pisa con XII a cavallo a dì VIIII di febbraio, anni  MCCCXXVII.  E  la  sua  gente,  ch’erano  Vc  cavalieri  e  M  pedoni  a balestra, giunsono più giorni apresso. E nota che per la partita di Castruccio tutto l’osordio e imprese del Bavero ch’avea ordinate per passare nel Regno, gli vennono poi corte e fallite, come innanzi faremo menzione; però che Castruccio era di grande consiglio in guerra e bene aventuroso, ed egli solo più temuto dal re Ruberto e dal duca e da quegli del Regno, che ’l Bavero
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
LXXI Come il figliuolo di messer Stefano della Colonna entrò in Roma, e piuvicò il processo del papa contro al Bavero. Apresso la detta sentenzia data per lo Bavero contro a papa Giovanni XXII, il venerdì, dì XXII del detto mese d’aprile e de la detta indizione, messer Iacopo figliuolo di messer Stefano della Colonna venne in Roma ne la contrada di Santo Marcello, e ne la piazza de la detta chiesa, in presenza di più di M Romani ivi raunati, trasse fuori uno processo scritto, fatto per papa Giovanni contra Lodovico di Baviera, e nullo era stato ardito di recarlo e piuvicarlo in Roma, e quello diligentemente lesse; e disse che agli orecchi del chericato di Roma era pervenuto che certo sindaco era comparito dinanzi a Lodovico di Baviera, il quale abusivamente si fa dire imperadore, e sposto contra il santo papa Giovanni XXII, e ancora il sindaco del popolo di  Roma,  il  quale  sindaco,  cioè  quello  del  chericato  di  Roma,  mai  non ispuose; e se alcuno fosse venuto come sindaco vero, non era, con ciò sia cosa che il chericato, cioè i calonaci di Santo Pietro, e quegli di Santo Giovanni Laterano, e di Santa Maria Maggiore, i quali sono i primi nel chericato di Roma, e gli altri maggiore cherici seguente loro, e’ religiosi abati e’ frati minori e predicatori, e gli altri savi degli ordini, erano, già sono più mesi, partiti di Roma per cagione de la gente scomunicata ch’era entrata in Roma; e chi v’era rimaso e avea celebrato era scomunicato, sì che di ragione non poteano fare sindaco; e se alcuno fosse stato sindaco innanzi, e fosse rimaso in Roma, ancora era scomunicato: onde egli contradicendo a quello ch’era stato fatto per lo detto Lodovico, dicendo che papa Giovanni era cattolico e giusto papa, e ragionevolemente fatto per gli cardinali di santa Chiesa, e questo che si dice imperadore, imperadore non essere, ma essere eretico e scomunicato, e’ sanatori di Roma e’ LII del popolo, e tutti coloro che consentivano  a·llui,  e  dessono,  o  avessono  dato  aiuto  o  consiglio  o  favore, similemente erano eretici e scomunicati. E intorno a la materia molte altre parole disse, profferendo di ciò provare di ragione, e se bisognasse, colla spada in mano in luogo comune. E apresso diligentemente il detto processo scritto conficcò con sue mani ne la porta de la detta chiesa di Santo Marcello sanza  nullo  contasto;  e  ciò  fatto,  montò  a  cavallo  con  IIII  compagni,  e partissi di Roma, e andonne a Pilestrino. De le quali cose grande mormorio fue  per  tutta  Roma;  e  fatto  assapere  al  Bavero  ch’era  a  Santo  Pietro,  gli
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
mandò dietro genti d’arme a cavallo per prenderlo, ma già era assai dilungato. Per la detta bontade e ardire del detto messer Iacopo, come il papa il seppe, il fece vescovo di... e mandò ch’egli andasse a·llui, e così fece. LXXII Come il Bavero e ’l popolo di Roma feciono legge contra qualunque papa si partisse di Roma. Il dìe sequente, ciò fu sabato, dì XXIII del detto mese d’aprile, richesti per  bando  i  sanatori  di  Roma,  e’  LII  del  popolo,  e’  capitani  di  XXV,  e’ consoli,  e’  XIII  buoni  uomini,  uno  per  rione,  che  fossono  dinanzi  a  lo ’mperadore, e così fu fatto; e consigliarono assai sopra la novità fatta, come detto  avemo,  per  messer  Iacopo  de  la  Colonna.  E  poi  fue  tratta  fuori  e pubblicata  una  nuova  legge  in  questo  tenore:  che  il  papa,  il  quale  lo ’mperadore e ’l popolo di Roma intendea di chiamare, e ogni altro che papa fosse, debbia stare ne la città di Roma, e non partirsi, se non tre mesi dell’anno,  e  non  dilungarsi  da  Roma  da  due  giornate  in  su,  e  allora  co  la licenza del popolo di Roma; e quando fosse asente da Roma, e fosse richesto per lo popolo di Roma, ch’egli tornasse in Roma; e se a le tre richeste non tornasse, s’intendesse essere casso del papato, e potessene chiamare un altro. E ciò fatto, sì perdonò il Bavero a tutti i Romani ch’erano stati e tratti a uccidere la sua gente a la zuffa e battaglia che fu al ponte dell’isola; e queste leggi e perdono fece il Bavero per contentare il popolo di Roma. E nota ingiusta e non proveduta legge, a imporre al pastore di santa Chiesa costituzioni e modi di stare o andare contra la libertà di santa Chiesa, e contra la somma podestà che deono avere, e sempre hanno avuta, i sommi pontefici. LXXIII Come Lodovico di Baviera col popolo di Roma elessono antipapa contro al vero papa.  Negli anni di Cristo MCCCXXVIII, a dì XII di maggio, il dì dell’Ascensione la mattina per tempo, congregato il popolo di Roma, uomini e femmine che vi vollono andare, dinanzi a Santo Pietro, Lodovico di Baviera che si facea chiamare imperadore venne incoronato e parato coll’abito imperiale in
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
LXXVI Come Lodovico di Baviera si fece ricoronare e confermare imperadore al suo antipapa. Sabato, a dì XXI del sopradetto mese di maggio, il detto Bavero si partì da  Tiboli, e venne a San Lorenzo fuori le Mura, e ivi albergò, e tutta sua gente intorno acampata. Poi la domenica mattina, il dì de la Pentecosta, entrò in Roma, e ’l suo antipapa co’ suoi sismatici cardinali gli vennono incontro insino a San Giovanni Laterano, e poi ne vennono per Roma insieme col detto Bavero; e ismontati a Santo Pietro, il Bavero mise a l’antipapa la berriuola dello scarlatto in capo, e poi l’antipapa coronò da capo Lodovico di Baviera, confermandolo, sì come papa, a essere degno imperadore. E ciò fatto, il detto Bavero confermò la sentenzia data per Arrigo imperadore contra lo re Ruberto e contra i Fiorentini e altri. E il detto antipapa in quegli giorni fece marchese della Marca, e conte di Romagna, e conte in Campagna, e duca di Spuleto, e fece più legati ne’ detti luoghi e in Lombardia. E poi il Bavero si partì di Roma e andonne a Velletri, e lasciò sanatore in Roma Rinieri, figliuolo che fu d’Uguiccione da Faggiuola, il quale martorizzò e fece ardere due buoni uomini, l’uno lombardo, e l’altro toscano, perché diceano che ’l detto frate Piero di Corvara non era né potea essere degno papa, ma era papa Giovanni XXII degno e santo. LXXVII Come gente del Bavero furono sconfitti presso a Narni. Nel detto anno MCCCXXVIII, a dì IIII di giugno, IIII c cavalieri di quegli del Bavero, venuti da Roma con MD pedoni, s’erano partiti da Todi per torre il castello di Santo Gemini. Sentendo ciò gli Spuletini, con  loro  isforzo  e  con  CC  cavalieri  di  Perugia  ch’erano  in  Spuleto, ch’andavano in Abruzzi in servigio del re Ruberto, si misono in guato presso di Narni, e ivi ebbe grande battaglia e ritenuta per gli Tedeschi, ma per lo forte passo la gente del Bavero rimasono sconfitti e morti, e presi gran parte.
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani
XCIV Come i Parmigiani e’ Reggiani si rubellarono dal legato e dalla Chiesa di Roma. Nel detto anno, il primo dì d’agosto, quegli della città di Parma con trattato de’ Rossi che n’erano signori rubellarono Parma a la signoria de la Chiesa,  e  cacciarne  la  gente  e  uficiali  del  legato,  opponendo  che  gli oppressavano troppo, ed era pur vero, con tutto ch’eglino pure aveano male in animo, e in più casi erano stati mali Guelfi e non fedeli a parte di Chiesa. E per simile modo il seguente dì si rubellarono i Reggiani, e feciono lega con messer Cane signore di Verona e con Castruccio, onde i Fiorentini e gli altri Guelfi di Toscana ne sbigottirono assai. XCV Come il Bavero, che si facea chiamare imperadore, col suo antipapa si partì di Roma e venne a Viterbo. Nel detto tempo, gli anni di Cristo MCCCXXVIII, essendo il sopradetto Bavero in Roma in povero stato di moneta, perché gli aveano fallato il re Federigo di Cicilia e que’ di Saona usciti di Genova e gli altri Ghibellini d’Italia di venire con loro armata e con moneta al tempo promesso; e la sua gente già per difetti venuta in discordia e da’ Romani male veduti, e la gente del re Ruberto già presa forza in Campagna e in terra di Roma, sì s’avisò il detto Bavero che in Roma non potea più dimorare sanza pericolo di sé e di sua gente, si mandò il suo maliscalco a Viterbo con VIIIc cavalieri, ed egli appresso si partì di Roma col suo antipapa e’ suoi cardinali a dì IIII d’agosto del detto anno, e giunse a  Viterbo a dì  VI d’agosto. E a la sua partita i Romani gli feciono molta ligione, isgridando lui e ’l falso papa e loro gente, e chiamandogli eretici e scomunicati, e gridando: “Muoiano, muoiano, e viva la santa Chiesa!”; e fedirono co’ sassi, e uccisono di loro gente; e lo ’ngrato popolo gli fece la coda romana, onde il Bavero ebbe grande paura, e andonne in caccia e con vergogna. E la notte medesima ch’egli s’era il dì dinanzi partito entrò in Roma Bertoldo Orsini nipote del legato cardinale con sua gente, e la mattina vennero messer Stefano della Colonna, e furono fatti sanatori del popolo di Roma. E a dì VIII d’agosto vennono il legato cardinale e messer Nepoleone Orsini con loro seguaci con grande festa e onore; e riformata la santa città di Roma de la signoria di santa Chiesa, feciono molti processi contra il dannato Bavero e contra il falso papa, e su la Op. Grande biblioteca della letteratura italiana  ACTA   G. D’Anna   Thèsis   Zanichelli
Nuova cronica - Volume 2 (Libri IX-XI) di GiovanniVillani