maccheronico

[mac-che-rò-ni-co]
In sintesi
linguaggio unione del volgare e del latino
← deriv. di maccherone, in quanto piatto rustico in cui si mescolano vari ingredienti.

A
agg.

1
LETTER Di linguaggio letterario, parodia del latino classico, composto di parole italiane e dialettali foggiate e costruite alla latina, usato in composizioni poetiche satiriche o burlesche dei secoli XV e XVI: latino m.; linguaggio m.; letteratura maccheronica; poeti maccheronici
2
estens. Di ogni lingua scritta o parlata male, storpiata: parlava un inglese m.

B
s.m.

Linguaggio maccheronico

Citazioni
LIII – Berto Folchi, essendo in una vigna congiunto con una forese, alcuno viandante passando di sopra un muro, non accorgendosi, gli salta addosso, il quale credendo sia una botta, fuggendo grida accorr’uomo, e mette tutto il paese a romore ....................................................................................................................... 108 LIV – Ghirello Mancini da Firenze dice alla moglie quello che ha udito di lei, e quella scusandosi, fa a littera quello di che è stato ragionato in una brigata ................................................................................................. 111 LIX ...................................................................................................................................................................... 113 LX – Frate Taddeo Dini, predicando a Bologna il dì di Santa Caterina, mostra un braccio contro a sua volontà,  gittando un piacevol motto a tutta la predica ................................................................................................ 115 LXI – Messer Guglielmo da Castelbarco, perché un suo provvisionato mangia maccheroni col pane,  gli toglie  ciò che con lui molti anni ha guadagnato ..................................................................................................... 116 LXII – Messer Mastino, avendo tenuto uno provisionato a far sua fatti, e parendogli che fusse arricchito, domanda veder ragione da lui, il quale con nuova malizia fa ch’egli è contento non rivederla ......................... 117 LXIII – A Giotto gran dipintore è dato uno palvese a dipingere da un uomo di picciolo affare. Egli facendosene scherne, lo dipinge per forma che colui rimane confuso ...................................................... 119 LXIV – Agnolo di ser Gherardo va a giostrare a Peretola, avendo settanta anni, e al cavallo è messo un cardo sotto la coda; di che movendosi con l’elmo in testa, il cavallo non resta, che corre insino a Firenze ................. 120 LXV – Messer Lodovico da Mantova per una piccola parola, che per sollazzo dice un suo provisionato, gli toglie ciò ch’egli ha ................................................................................................................................... 123 LXVI – Coppo di Borghese Domenichi da Firenze, leggendo una storia del Titolivio, gli venne sì fatto sdegno  che, andando maestri per danari a lui, non gli ascolta, non gli intende, e cacciagli via ................................... 124 LXVII – Messer  Valore de’ Buondelmonti è conquiso e rimaso scornato da una parola che un fanciullo gli dice, essendo in Romagna ......................................................................................................................... 126 LXVIII – Guido Cavalcanti, essendo valentissimo uomo e filosofo, è vinto dalla malizia d’un fanciullo ............. 128 LXIX  –  Passera  della  Gherminella,  credendo  trovare  gente  grossa  per  arcare,  ne  va  in  Lombardia,  e  trovandoli  più sottili che non volea, ritorna a fare il suo giuoco a Firenze ....................................................................... 129 LXX – Torello del Maestro Dino con uno suo figliuolo si mettono a uccidere dua porci venuti da’ suo’ poderi, e in fine, volendogli fedire, li porci si fuggono e vanno in un pozzo ................................................................ 131 LXXI – Uno Frate romitano di quaresima in pergamo a Genova ammaestra ch’e’ Genovesi debbano fare buona guerra .......... 134 LXXII – Un Vescovo dell’ordine de’ Servi al luogo della chiesa loro di Firenze, dicendo le più nuove cose del mondo, e le più stolte, tira a sé di molta gente .......................................................................................... 136 LXXIII – Maestro Niccolò di Cicilia, predicando in Santa Croce, gittò un motto verso il  Volto santo, il qual è... , e fa rider tutta la gente ................................................................................................................ 137 LXXIV – Messer Beltrando da Imola manda un notaio per ambasciadore a messer Bernabò, il quale, veggendolo piccolino e giallo, il tratta come merita ........................................................................................ 139 LXXV – A Giotto dipintore, andando a sollazzo con certi, vien per caso che è fatto cadere da un porco; dice un bel motto; e domandato d’un’altra cosa, ne dice un altro ................................................................... 140 LXXVI – Matteo di Cantino Cavalcanti stando su la piazza di Mercato con certi, uno topo gli entra nelle brache, ed egli tutto stupefatto se ne va in una tavola, dove si trae le brache, ed è liberato dal topo ................ 141 LXXVII – Due hanno una quistione dinanzi a certi officiali, e l’uno ha dato all’un di loro un bue, e l’altro gli ha dato una vacca, e l’uno e l’altro s’ha perduta la spesa ................................................................ 143 LXXVIII – Ugolotto degli Agli si lieva una mattina per tempo, ed essendoli poste le panche da morti all’uscio,  domanda chi è morto, ègli risposto che è morto Ugolotto, onde ne fa gran romore per tutta la vicinanza ............ 145 LXXIX – Messer Pino della Tosa, essendo a uno corredo in casa di messer Vieri de’ Bardi, ha una quistione con uno cavaliere, e messer Vieri l’assolve e fa rimanere il cavaliere contento .................................................. 148 LXXX – Boninsegna Angiolini, essendo in aringhiera bonissimo dicitore, su quella ammutola come uomo balordo, e tirato pe’ panni, mostra agli uditori nuova ragione di quello .......................................................... 149 LXXXI – Uno Sanese, stando da casa i Rossi in Firenze, avendo prestato danari a uno di loro, va dov’e’ giuoca e colui, veggendolo, e avendo vinto, comincia a biastemare, e ’l Sanese dice che non gli de’ dar nulla ............. 150
Il Trecentonovelle di Franco Sacchetti
CIX – Uno va podestà, e lascia che la donna abbia guardia d’una botte di vino, sì che la ritrovi. Ella il dà a un suo divoto frate, e ’l marito, tornato d’officio, non se ne ricordò; di che ella pone a’ Servi una botte di cera................. 206 CX – Uno gottoso facendo uccidere un porco di Santo Antonio, il porco gli fugge addosso in sul letto, e tutto il pesta, e assanna chi l’ha voluto uccidere, e campa ............................................................................ 208 CXI – Frate Stefano, dicendo che con l’ortica farà levare la figliuola della comare, che più non dorma, ha a fare di lei; e la fanciulla gridando, e la madre dice che faccia forte, sì ch’ella si levi, credendo che faccia con l’ortica; poi in fine lo conobbe per falso compare e più non volle sua domestichezza ...................................... 210 CXII – Essendo Salvestro Brunelleschi a ragionamento con certi, come l’avere a fare con le mogli era dannoso; e Franco Sacchetti dicendo che di ciò ingrassava; la moglie del detto Salvestro udendo ciò da una finestra, fa ciò ch’ella puote la notte perché ’l suo marito ingrassi ................................................................................ 212 CXIII – Al proposto di San Miniato un venerdì santo da uno della brigata delli scopatori, con la bocca, è tolta l’offerta che avea su l’altare .................................................................................................................. 215 CXIV – Dante Allighieri fa conoscente uno fabbro e uno asinaio del loro errore, perché con nuovi volgari cantavano il libro suo..................................................................................................................................... 216 CXV – Dante Allighieri, sentendo uno asinaio cantare il libro suo, e dire: arri; il percosse dicendo: cotesto non vi miss’io; e lo rimanente come dice la novella ............................................................................. 218 CXVI – Prete Juccio della Marca è accusato allo Inquisitore per le sue cose lascivie, ed essendo dinanzi a lui, gli dà di piglio a’ granelli in forma che mai non li lasciò, che lo prosciolse ...................................................... 218 CXVII – Messer Dolcibene, essendo nella città di Padova, e non volendo il Signore che si partisse, con una nuova e sottile astuzia al suo dispetto si parte ................................................................................................. 220 CXVIII – Il piovano da Giogoli ingannato da un suo fante, il quale con una gran piacevolezza li fichi buoni per sé mangiava, e’ cattivi portava al piovano; dopo non molti dì veduto il fatto, n’ebbono gran sollazzo ....... 222 CXIX – Messer Gentile da Camerino, mandando l’oste a Matelica, certi fanti da Bovegliano, essendo ebbri, combàttieno uno pagliaio, e nella fine, cogliendo ciriege, sono tutti presi....................................................... 224 CXX – Essendo messo di notte un bando in Firenze da casa Bardi, un cherico, essendo entrato in uno monimento per certe faccende, comincia a gridare, e ’l banditore si fugge, credendo sia stata un’anima .......... 226 CXXI – Avendo maestro Antonio da Ferrara a Ravenna perduto a zara, capita nella chiesa dov’è il corpo di Dante, e levando tutte le candele dinanzi al Crocifisso, le porta tutte e appiccale al sepolcro di detto Dante ..................... 227 CXXII – Messer Giovanni da Negroponte, avendo perduto a zara ciò ch’ elli avea, andò per vendicarsi, e uccise uno che facea li dadi ......................................................................................................................... 230 CXXIII – Vitale da Pietra Santa, per introdotto della moglie, dice al figliuolo che ha studiato in legge, che tagli uno cappone per gramatica. Egli lo taglia in forma che, dalla sua parte in fuori, ne tocca agli altri molto poco ............ 231 CXXIV – Giovanni Cascio fa temperare Noddo, essendo a tagliere con lui, di non mangiare li maccheroni caldi, con una nuova astuzia .......................................................................................................................... 233 CXXV – Re Carlo Magno, credendo fare tornare alla fede... Giudeo, il detto... essendo a mensa con lui, lo riprende come egli non osserva la fede cristiana come si dee, onde il detto... testa rimane quasi conquiso ....... 235 CXXVI – Papa Bonifazio morde con una parola messer Rossellino della Tosa, il quale con una piacevole risposta si difende .................................................................................................. 236 CXXVII – Messer Rinaldello da Meza dell’Oreno, essendo in Firenze, e veggendo molti giudici, si maraviglia come Firenze non è disfatta considerando che un solo ha consumato la sua patria ..................... 237 CXXVIII – Il vescovo Antonio fiorentino con uno piacevole motto confonde certi gentiluomini fiorentini, li quali si doleano che a un suo fedele e servitore, e loro congiunto, essendo morto per usuraio, non lo lasciava sotterrare ................................................................................................................................ 239 CXXIX – Marabotto da Macerata con una nuova lettera, richieggendo di battaglia un gran Tedesco, libera per più mesi la sua patria che non è cavalcata ....................................................................................... 240 CXXX – Berto Folchi è preso, standosi al fuoco, da una gatta, e se non fosse la moglie che con un sottile avviso il liberoe, egli ne venìa a pericolo di morte................................................................................. 241
Il Trecentonovelle di Franco Sacchetti
dell’avarizia fa di molti inganni nelle reliquie; che è a dire che non è cappella che non mostri aver del latte della Vergine Maria! ché se fusse come dicono, nessuna sarebbe più preziosa reliquia, pensando che del suo corpo glorioso alcuna cosa non rimase in terra; ed e’ si mostra tanto latte per lo mondo, dicendo esser del suo, che se fosse stata una fonte ch’avesse più dì rampollato, quello si basterebbe. Se se ne potesse far prova, come frate Taddeo fece del detto braccio, ciò non avverrebbe. Ora la fede nostra ci fa salvi; e chi archimia sì fatte cose, ne porta pena in questo o nell’altro mondo. LXI Messer Guglielmo da Castelbarco, perché un suo provvisionato mangia maccheroni col pane, gli toglie ciò che con lui molti anni ha guadagnato. Nelle contrade di Trento fu già un signore, chiamato messer Guglielmo da  Castelbarco,  il  quale,  avendo  seco  uno  (secondo  ch’io  già  udi’)  a provvisione, ch’avea nome Bonifazio da Pontriemoli, e volendoli sommo bene, però che lo meritava, come valente uomo ch’avea guidato suo’ dazi e gabelle; e per questa sua provvisione, e per l’utile delli officii, facendo pur lealmente, era divenuto ricco di forse sei mila lire di bolognini; essendo un venerdì costui a tavola col signore, e con altra sua brigata, essendo recati maccheroni e messi su per gli taglieri innanzi a ciascheduno, essendo venuto il cosso al signore, e veggendo il detto Bonifazio mangiare li maccheroni col pane, ed era carestia ne’ detti paesi, subito comandò a’ suoi sergenti che ’l  detto  Bonifazio  fusse  preso;  li  quali  mossi,  subito  il  presono.  Costui, maravigliandosi, dice: — Signor mio, che cagione vi muove a farmi pigliare così furiosamente? Dice il signore: — Tu ’l saprai bene: dunque mangi tu il pane col pane? e guardi d’affamare il mondo, che vedi il caro esser sì grande? e credi che io sia un matto, e non me ne avveggia? Bonifazio, udendo la cagione, credette il signore facesse per aver diletto, e quasi cominciò a sorridere. Disse il signore: —  Tu  ridi,  ah?  io  ti  farò  ben  rider  d’altro  verso.  Menatelo  là  alla
Il Trecentonovelle di Franco Sacchetti
E assai si poté borbottare, che la brigata che v’era l’averebbono voluto tagliare in volgare, e spezialmente il prete, che parea che avesse il mitrito, specchiandosi in quella cresta. Da indi a pochi dì, essendo il giovane per tornare a Bologna, fece piacevolmente certo tutti il perché avea partito il cappone  per  sì  fatta  forma.  E  spezialmente  con  una  mezza  piacevolezza dimostrò  alla  matrigna  il  suo  errore;  e  partissi  e  dagli  altri  e  da  lei  con amore; come che io credo che ella dicesse con la mente: “Va’, che non ci possi mai tornare”. CXXIV Giovanni Cascio fa temperare Noddo, essendo a tagliere con lui, di non mangiare li maccheroni caldi, con una nuova astuzia. Noddo  d’Andrea,  il  quale  al  presente  vive,  è  stato  grandissimo mangiatore,  e  di  calde  vivande  mai  non  s’è  curato,  se  non  come  s’elle andassono giù per un pozzo, quando se l’ha messe giù per la gola. E io scrittore  ne  potrei  far  prova,  che  avendo  mandato  uno  tegame  con  uno lombo, e con arista al forno, e ’l detto Noddo avendone mandato un altro con un busecchio pieno non so di che, al fornaio, mandando Noddo per lo suo,  gli  venne  dato  il  mio;  il  quale  come  gli  venne  innanzi,  subito trangusgiando e l’arista e poi il lombo, tenendolo in mano intero, dandovi il morso entro, dice la donna sua: — Che fa’ tu? questo non è il tuo busecchio; questo tegame è carne d’altrui, e non è la nostra. Quando  l’ebbe  presso  che  recata  a  fine,  facendo  vista  di  non  udir  la donna, dà alla fante il tegame con quell’ossa che erano rimase, e dice: — Va’ al fornaio, che mi mandi el mio tegame, che questo non è il mio. Il fornaio, senza metter molto cura su la detta faccenda, cercò di quello dov’era il busecchio, e mandòglilo. E ’l fante mio va poi per lo mio tegame: il quale giunto, e scoprendolo, poco v’avea altro che ossa. Dico al fante: — Va’ al fornaio, e sappi se io ho a far dadi. Il fornaio si scusò dell’errore, e Noddo con molte risa si mangiò la cena sua e la mia, non curando caldo che fosse in essa, facendo tosto tosto. Or questo voglio aver detto, ad informazione di così fatta natura, venendo
Il Trecentonovelle di Franco Sacchetti
confessionario, a risciacquarsi la coscienza, che amava tenerla pulita meglio dei suoi bicchieri. Ma quella volta donna Rosolina, che era gelosa di suo fratello il vicario, e si confessava spesso anche lei per tenergli gli occhi addosso, restò colla bocca aperta, là dov’era ad aspettare ginocchioni, che la Santuzza ci avesse tanta roba nello stomaco, e osservò che suo fratello il vicario si soffiò il naso più di cinque volte. – Cosa aveva oggi la Santuzza che non finiva più? domandò perciò a don Giammaria quando furono a tavola. – Niente, niente, – rispondeva suo fratello stendendo la mano verso il piatto. Ma ella che gli conosceva il debole lasciava il coperchio sulla zuppiera e lo tormentava a furia di domande, sicché infine il poveretto dovette dire che c’era il sigillo della confessione, e sinché fu a tavola rimase col naso sul piatto, e ingozzava i maccheroni come se non avesse visto grazia di Dio da due giorni, tanto che gli andarono in veleno, e borbottava fra di sé perché non lo lasciavano mai quieto. Dopo pranzo prese il cappello e il ferraiuolo, e andò a fare una visita alla Zuppidda. – Ci dev’essere sotto qualche cosa! borbottava dal canto suo donna Rosolina. Ci dev’essere qualche sudiceria fra suor Mariangela e la Zuppidda, sotto il sigillo della confessione. – E si mise alla finestra per vedere quanto ci stava suo fratello, nella casa di comare Venera. La Zuppidda saltò su tutte le furie all’udire quello che le mandava a dire suor Mariangela con don Giammaria, e si mise sul ballatoio a gridare che lei non ne voleva roba degli altri, aprisse bene le orecchie la Santuzza! che se vedeva passare don Michele per la sua strada voleva cavargli gli occhi con la conocchia che teneva in mano, in barba alla pistola che portava sulla pancia, giacché ella non aveva paura né di pistole né di nessuno, e sua figlia non l’avrebbe data a uno che si mangiava il pane del re e faceva lo sbirro, ed era nel peccato mortale colla Santuzza per giunta, glielo aveva detto don Giammaria sotto sigillo di confessione, ma ella se lo teneva nelle ciabatte, il sigillo della confessione, quando ci andava di mezzo la sua Barbara, – e ne disse tanti e tanti degli improperi, che la Longa e la cugina Anna dovettero chiudere la porta perché non udissero le ragazze; e mastro Turi suo marito, onde non restare indietro, sbraitava anche lui: – Se mi toccano la coda mi fanno fare qualche sproposito, benedetto Dio! Io non ho paura di don Michele, e di massaro Filippo, e di tutta la ciurma della Santuzza! – State zitto! gli dava sulla voce comare Venera; non avete inteso che massaro Filippo non c’entra più colla Santuzza? Op. Grande biblioteca della letteratura italiana  ACTA   G. D’Anna   Thèsis   Zanichelli
I Malavoglia di Giovanni Verga
la sotto il naso. Lo zio Menico, il capraio, che se ne intendeva, disse che doveva avere il fegato duro come un sasso e pesante un rotolo e mezzo. Qualcuno aggiungeva pure: – Adesso se ne impipa! ché s’è ingrassato e fatto ricco a spese del padrone, e i suoi figli non hanno bisogno di nessuno! Credete che l’abbia preso soltanto pei begli occhi del padrone tutto quel solfato e tutta quella malaria per trent’anni? Compare Carmine, l’oste del lago, aveva persi allo stesso modo i suoi figliuoli tutt’e cinque, l’un dopo l’altro, tre maschi e due femmine. Pazienza le femmine! Ma i maschi morivano appunto quando erano grandi, nell’età di guadagnarsi il pane. Oramai egli lo sapeva; e come le febbri vincevano il ragazzo, dopo averlo travagliato due o tre anni, non spendeva più un soldo, né per solfato né per decotti, spillava del buon vino e si metteva ad ammannire tutti gli intingoli di pesce che sapeva, onde stuzzicare l’appetito al malato. Andava apposta colla barca a pescare la mattina, tornava carico di cefali, di anguille grosse come il braccio, e poi diceva al figliuolo, ritto dinanzi al letto e  colle  lagrime  agli  occhi:  –  Te’!  mangia!  –  Il  resto  lo  pigliava  Nanni,  il carrettiere per andare a venderlo in città. – Il lago vi dà e il lago vi piglia! – Gli diceva Nanni, vedendo piangere di nascosto compare Carmine. – Che volete farci, fratel mio? – Il lago gli aveva dato dei bei guadagni. E a Natale, quando le anguille si vendono bene, nella casa in riva al lago, cenavano allegramente dinanzi al fuoco, maccheroni, salsiccia e ogni ben di Dio, mentre il vento urlava di fuori come un lupo che abbia fame e freddo. In tal modo coloro che restavano si consolavano dei morti. Ma a poco a poco andavano assottigliandosi così che la madre divenne curva come un gancio dai crepacuori, e il padre che era grosso e grasso, stava sempre sull’uscio, onde non vedere quelle stanzaccie vuote, dove prima cantavano e lavoravano i suoi ragazzi. L’ultimo rimasto non voleva morire assolutamente, e piangeva e si disperava allorché lo coglieva la febbre, e persino andò a buttarsi nel lago dalla paura della morte. Ma il padre che sapeva nuotare lo ripescò, e lo sgridava che quel bagno freddo gli avrebbe fatto tornare la febbre peggio di prima. – Ah! singhiozzava il giovanetto colle mani nei capelli, – per me non c’è più speranza! per me non c’è più speranza! – Tutto sua sorella Agata, che non voleva morire perché era sposa! – osservava compare Carmine di faccia a sua moglie, seduta accanto al letto; e lei, che non piangeva più da un pezzo, confermava col capo, curva al pari di un gancio.
Novelle rusticane di Giovanni Verga
Ella lo picchiava con certi pugni sodi da contadina che lo facevano aggobbire, e gli davano dei cattivi sogni la notte, diceva lui. Lo pigliava pei capelli, come un cagnuolo, e sentiva un certo piacere a ficcare le dita in quella lana morbida e ricciuta. – Sfogatevi! sfogatevi! Io non sono permaloso come voi, e mi lascierei pestare come la salsiccia dalle vostre mani. Una volta don Venerando li sorprese in quei giuochetti e fece una casa del diavolo. Tresche non ne voleva in casa sua; se no li scacciava fuori a pedate tutt’e due. Piuttosto quando trovava la ragazza sola in cucina, le pigliava il ganascino, e voleva accarezzarla con due dita. – No! no! – replicava Lucia. – A me questi scherzi non mi piacciono. Se no piglio la mia roba e me ne vado. – Di lui ti piacciono, di lui! E di me che sono il padrone, no? Cosa vuol dire questa storia? Non sai che posso regalarti degli anelli e dei pendenti di oro, e farti la dote, se ne ho voglia? Davvero poteva fargliela, confermava Brasi, che il padrone aveva denari quanti ne voleva, e sua moglie portava il manto di seta come una signora, adesso che era magra e vecchia peggio di una mummia; per questo suo marito scendeva in cucina a dir le barzellette colle ragazze. Poi ci veniva per guardarsi i suoi interessi, quanta legna ardeva e quanta carne mettevano al fuoco. Era ricco, sì, ma sapeva quel che ci vuole a far la roba, e litigava tutto il giorno con sua moglie, la quale aveva dei fumi in testa, ora che faceva la signora, e si lagnava del fumo dei sarmenti e del cattivo odore delle cipolle. – La dote voglio farmela io colle mie mani – rimbeccava Lucia. – La figlia di mia madre vuol restare una ragazza onorata, se un cristiano la cerca in moglie. – E tu restaci! – rispondeva il padrone. – Vedrai che bella dote! e quanti verranno a cercartela la tua onestà! Se i maccheroni erano troppo cotti, se Lucia portava in tavola due ova al tegame che sentivano l’arsiccio, don Venerando la strapazzava per bene, al cospetto della moglie, tutto un altro uomo, col ventre avanti e la voce alta. – Che credevano di far l’intruglio pel maiale? Con due persone di servizio che se lo mangiavano vivo! Un’altra volta le buttava la grazia di Dio sulla faccia! – La signora, benedetta, non voleva quegli schiamazzi, per via dei vicini, e rimandava la serva strillando in falsetto: – Vattene in cucina; levati di qua, sciamannona! paneperso!
Novelle rusticane di Giovanni Verga
Lucia andava a piangere nel cantuccio del forno, ma Brasi la consolava, con quella sua faccia da mariuolo: – Cosa ve ne importa? Lasciateli cantare! Se si desse retta ai padroni, poveri noi! Le ova sentivano l’arsiccio? Peggio per loro! Non potevo spaccar la legna nel cortile, e rivoltar le ova nel tempo istesso. Mi fanno far da cuoco e da garzone, e vogliono essere serviti come il re! Che non si rammentano più quando lui mangiava pane e cipolla sotto un olivo, e lei gli coglieva le spighe nel campo? Allora serva e cuoco si confidavano la loro “mala sorte” che nascevano di “gente rispettata” e i loro parenti erano stati più ricchi del padrone, già tempo. Il padre di Brasi era carradore, nientemeno! e la colpa era del figliuolo che non aveva voluto attendere al mestiere, e si era incapriccito a vagabondare per le fiere, dietro il carretto del merciaiuolo: con lui aveva imparato a cucinare e a governar le bestie. Lucia ricominciava la litania dei suoi guai: – il babbo, il bestiame, la Rossa, le malannate: – tutt’e due gli stessi, lei e Brasi, in quella cucina; parevano fatti l’uno per l’altra. – La storia di vostro fratello colla Rossa? – rispondeva Brasi. – Grazie tante! – Però non voleva darle quell’affronto lì sul mostaccio. Non gliene importava nulla che ella fosse una contadina. Non ricusava per superbia. Erano poveri tutti e due e sarebbe stato meglio buttarsi nella cisterna con un sasso al collo. Lucia mandò giù tutto quell’amaro senza dir motto, e se voleva piangere andava a nascondersi nel sotto-scala, o nel cantuccio del forno, quando non c’era Brasi. Ormai a quel cristiano gli voleva bene, collo stare insieme davanti al fuoco tutto il giorno. I rabbuffi, le sgridate del padrone, li pigliava per sé, e lasciava a lui il miglior piatto, il bicchier di vino più colmo, andava in corte a spaccare la legna per lui, e aveva imparato a rivoltare le ova e a scodellare i maccheroni in punto. Brasi, come la vedeva fare la croce, colla scodella sulle ginocchia, prima d’accingersi a mangiare, le diceva: – Che non avete visto mai grazia di Dio? Egli si lamentava sempre e di ogni cosa: che era una galera, e che aveva soltanto tre ore alla sera da andare a spasso o all’osteria; e se Lucia qualche volta arrivava a dirgli, col capo basso, e facendosi rossa: – Perché ci andate all’osteria? Lasciatela stare l’osteria, che non fa per voi.
Novelle rusticane di Giovanni Verga