etimo

[è-ti-mo]
In sintesi
origine della parola
← dal lat. etўmo(n), che è dal gr. étymon ‘significato autentico della parola’, dall’agg. étymos ‘vero, verace’.
s.m.

LING Forma attestata o ricostruita dalla quale una parola si ritiene derivata

Citazioni
Da Merlino. XI. v. 9. Fu Innocenzo IV che primo diede ai cardinali la veste rossa e la mazza d’argento. XI.  v. 16. Il Mur, nella Diss. 26a, riporta dagli Statuti di Ferrara, tra le altre denominazioni di armi offensive e difensive, anche  Tallavacium sive bonam Targetam. XI.  v. 66. Vedi Savioli, III i, p. 246. E così in lui è il racconto del Carroccio che va incontro al Papa trionfante. Come era uso. Per esempio narra il Griffoni (Mem. Hist., ad a. mccxxvii) che incontro al cardinal legato Bertrando fu mandato il Carroccio cum x militibus bononiensibus et ducentis bagurdatoribus noviter indutis ad unum intaglium. Così a Firenze incontro al cardinale Pelagrù andò il carroccio con armeggiatori. Vill., VI, 77, Comp, III, 85. LA CANZONE DEL PARADISO I. vv. 1, 2, 4, 8. Cavedagna: strada campestre; biroccio: più secondo l’etimo così che baroccio; brasche: un telaio, per così dire, di legno, messo sul biroccio o sul carro, per renderlo più largo e capace; chiercie, non cerchie, avrei voluto dire coi toscani dell’Appennino: correggiati per battere il grano. I bolognesi dicono: zerci. I. v. 11. Fantino o fantolino: bimbo. Ricorda la graziosa canzoncina popolare bolognese del duecento, edita dal Carducci (Cantilene e ballate, 1871) e dal Casini (Le rime dei Poeti Bolognesi del secolo XIII, 1881). Eccola in una lezione quasi al tutto fedele (cfr. Crest. It. per Ernesto Monaci, p. 294): For de la bella caiba fuge lo lusignolo.
Le canzoni di re Enzio di Giovanni Pascoli