corifeo

[co-ri-fè-o]
In sintesi
capo riconosciuto, banditore di un partito o movimento
← dal lat. coryphāeu(m), che è dal gr. koryphâios ‘capo’, poi ‘capo del coro’, deriv. di koryph ‘cima’.
1
TEATR Nelle rappresentazioni del teatro greco e romano, chi guidava il coro || non com. Nei corpi di ballo moderno, ciascuno dei ballerini o delle ballerine delle ultime file, che accompagnano l'azione dei primi danzatori con piccoli movimenti e gesti ritmici e coreografici, senza eseguire una vera e propria danza
2
fig. Capo, guida, promotore di un movimento o di un gruppo politico, artistico o letterario

Citazioni
Testimoni, essaminatori della nolana sufficienza. At, me hercle, perché avete detto, Teofilo, che il numero binario è misterioso? Perché due sono le prime coordinazioni, come dice Pitagora, finito ed infinito, curvo e retto, destro e sinistro, e va discorrendo. Due sono le spezie di numeri, pare ed ìmpare, de’ quali l’una è maschio, l’altra è femina. Doi sono gli Cupidi, superiore e divino, inferiore e volgare. Doi sono gli atti della vita, cognizione ed affetto. Doi sono gli oggetti di quelli, il vero ed il bene. Due sono le specie di moti: retto, con il quale i corpi tendeno alla conservazione, e circulare, col quale si conservano. Doi son gli principii essenziali de le cose, la materia e la forma. Due le specifiche differenze della  sustanza,  raro  e  denso,  semplice  e  misto.  Doi  primi  contrarii  ed attivi principii, il caldo e il freddo. Doi primi parenti de le cose naturali, il sole e la terra. Conforme al proposito di que’ prefati doi, farò un’altra scala del binario. Le bestie entrorno ne l’arca, a due a due; ne uscirono ancora a due a due. Doi sono i corifei di segni celesti: Aries e Taurus. Due sono le specie di nolite fieri: cavallo e mulo. Doi son gli animali ad imagine e similitudine de l’uomo: la scimia in terra, e ‘l barbagianni in cielo. Due sono le false ed onorate reliquie di Firenze in questa patria: i denti di Sassetto e la barba di Pietruccio. Doi sono gli animali, che disse il profeta aver più intelletto, ch’il popolo d’Israele: il bove perché conosce il suo possessore, e l’asino perché sa trovar il  presepio  del  padrone.  Doi  furono  le  misteriose  cavalcature  del  nostro redentore, che significano il suo antico credente ebreo ed il novello gentile: l’asina e il pullo. Doi sono da questi li nomi derivativi, ch’han formate le dizioni titulari al secretario d’Augusto: Asinio e Pullione. Doi sono i geni degli  asini:  domestico  e  salvatico.  Doi  i  lor  più  ordinarii  colori:biggio  e morello. Due sono le piramidi, nelle qualidenno esser scritti e dedicati all’eternità i nomi di questi doi ed altri simili dottori: la destra orecchia del caval di Sileno, e la sinistra de l’antagonista del dio degli orti. Optimae indolis ingenium, enumeratio minime contemnenda! Io mi glorio, messer Prudenzio mio, perché voi approvate il mio discorso, che sete più prudente che l’istessa prudenzia, perciò che sete la prudentia masculini generis. Neque id sine lepore et gratia. Orsù, isthaec mittamus encomia. Sedeamus, quia, ut ait Peripateticorum princeps, sedendo et quiescendo sapimus; e cossì, insino al tramontar del sole, protelaremo il nostro tetralogo circa il successo del colloquio del Nolano col dottor Torquato e il dottor Nundinio. Vorrei sapere quel che volete intendere per quel tretalogo.
La Cena de le Ceneri di Giordano Bruno